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你准备换两府大臣,可那些人顶上去,有没有想好。只有想好了顶替人选,还要对你保证忠心,才能使国家顺利过渡。
又写了另外一件事。
宋朝祖宗家法,一防权臣与武将篡政,不能说用心不好,自安史之乱后,藩镇割据,五代十国,民不聊生。二是重视民生,防止贪污[***],因此层层架空叠加,其次层层分权掣肘监督。
但真正起到监督作用,非是架空掣肘,而是施政的透明化。比如财政,若是一年一公布,会不会留下这个大黑窟窿。
写的就是这些。
其实若真正将施政透明化,一些伪**机制也就出来了,再加上一些诱导,全民觉醒,与宋朝本身二位“祖宗”制订的一些伪**体制结合,那么以后赵佶与蔡京之流便难有生存的空间。
但有一个前提,这些制度也要使它慢慢变成所谓的祖宗家法,当成以后执政者的执行标准。
这就要出现一个前所未有的盛世王朝,盛的程度要超过仁宗时代。
面对这样的盛世,任何人都不得不低下骄傲的脑袋,那么这些制度与思想,包括他的儒学,就能成为一个标准。
犯忌讳的,不能深说。
中使带着奏折回去。
崔娴说道:“官人,又不能安份了。”
丈夫的命运,让她犹豫,当然渴望丈夫拥有更多的权利。不过一旦拥有了,丈夫又不能象眼下这样,过着舒适的生活。
郑朗答道:“娴儿,不急,就是想让我回去,也不易的。”
赵祯一死,友谊没有了,剩下的一切就看得淡。他所宣传的忠君,非是忠君,内心处实际是忠于这个国家与民族。也不能说的。
赵顼看到郑朗的奏章,明白了,几年前就托崔娴带转的话,要学习各人的长处,融为己用。这是郑朗要自己学习富弼的温和之气,以便象仁宗那样成为一个仁君。
明白得似是而非,想做赵祯,可没有那么容易的。首先赵祯低调得让史书忽视,几乎让后人产生误解,赵顼能做到吗?
但另一条让他注意。
郑朗在提醒他,培养自己的班底。培养了一个,王陶。但还是不够,最少得能进入中书。默想一下,有一个人,张方平。还是不够,思来想去,又想到另外一个人,吴奎。
于是将吴奎了进来,与他语追尊濮王事与汉宣帝有何异。
吴奎不客气地答道:“是,汉宣帝是尊生父为皇考,但陛下有没有想过,昭穆二帝为君不当,汉宣帝又乃是霍光所立,与仁宗能相比吗?仁宗一是先帝真正皇亲,二赐于先帝天下,此乃天地之恩,岂可相忘也。”
说完翻起大眼睛看着赵顼。
怎么的,你老子为这个皇考弄得家不象家,国不象国,你又想来?
赵顼摆手。
这是赵顼眼下让外界迷惑的地方,与赵曙不同,赵顼的江山实打实来
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