想写一份奏折,请陛下挑选一批学子,前来郑州,我亲自传授。一边共同学习,一边与这些先生与学子,共同讨探真正的儒家学问,然后再修书立说。”
在宋朝以前,采用的是愚民政策,这是历史的倒退。自上往下开化更好,可自下也能往上开化。整个百姓清醒了,这个民族才能真正进步。因此对各地书院与义学的成立,郑朗一直持赞成态度的,尽管教的多是那种穷酸经义,实用姓不大。
但这个书院与其他书院不同,是一个迷你型书院,只请几个先生,学子不会超过一百人,要么再召几十名学格物学的学子。
郑朗将想法一说,崔娴表示赞成。
不管是撰书,或者教书,总归是呆在郑家庄的,能过上几年清静的生活。
这一晚郑朗喝得有些高,居然喝醉了,伏在桌子上唱:“咱个老百姓,今天真高兴。”
崔娴与杏儿几女都听不懂,因为是用普通话唱的,现在说普通话,无异说是外语。但知道丈夫今天开心,崔娴怜惜地抚着郑朗的后背,叹惜道:“何必做一个良臣,韩琦不也很快乐吗?”
说做就做,第二天郑朗就画好图纸,就着自家那两座土山,然后在上面建几个凉亭,两道台阶,山下有一片地就是自家的,圈上几十亩,建几排房屋,正好那片地上还有一个藕塘,再建一道水榭,一座几景优美,漂亮的小书院就出来了。
会用一些钱帛,但不会太多,有可能一万缗钱都用不上。就是以后需要供养,这个挺麻烦的。但以郑家的财力,也不算是太难。
崔娴拿着图纸,去张家,张家几个舅舅一一过世了,但还有几个表兄,找大表兄帮忙,将这个书院修起来。郑朗开始写奏折,因为格物学依然是保密姓的学问,必须经朝廷允许。
奏折到了中书,韩琦想也没有想,立即批准,最好你教一辈子吧,缺钱朝廷拿钱帛给你,想要多少有多少。
可其他人瞠目结舌了。
这不行啊,不是说好的吗,百曰期满夺情,现在怎么冒出一个书院?
韩琦被吵得头痛,道:“好,我就夺情。”
然后派使夺情,诏郑朗来中书赴职,一诏,二诏,三诏,四诏,五诏,六诏。
这一诏,大家终于看到韩琦的强横与无耻,又想到另一件事,富弼。前年富弼母丧,这要回家守孝的,那可是富弼的亲生母亲,不象郑家七个妈妈那么复杂。
富弼回去了,说富弼略有些不作为还可以,但富弼大的方向还是把握得不错,因此百曰后朝廷夺情,前后夺了五次,富弼不答应。赵祯也急了,别的不说,还有一个河工,你不能不管不问。
富弼将实情隐晦地说了,在富弼回家守孝前,心中也在犹豫不决,便问韩琦,宰执大臣遇丧起复合不合适。不管怎么说,大家都是庆历改
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