种应对方针与策略。郭逵道:“王嵩哪。”
“用得好,作用远胜于王嵩。”
又猜测不久后没藏兄妹之间可能发生的权利之争,五将倒不是很诧异,沾到皇权,不要说兄妹,往往兄弟父子夫妻,都能反目成仇,象北宋真宗与赵祯登基,算是平和了,每次登基前还引起许多大风波。
郑朗将心中设想逐一说出,张亢道:“郑相公,计策好啊,一旦没藏讹庞将谅祚杀了,平灭西夏就变得简单。”
“还是不能小视的,这个节奏最好我们也能参预进去。天光不早了,各位散吧。”然后回到家中,没有立即将赵念奴送走,而是倒下就睡。第二天也未送赵念奴,去了岳麓山。
不是来玩的,而是找山长孙胄。
对蛮人汉化郑朗尤为看重,于是在桂州成立一个特大的书院。这属于官办姓质,面积大,风景布置皆佳,规模更是在宋朝名列前茅。但教育质量与资资却远不及一些有名气的书院。例如应天府的雎阳书院,也是官方姓质,还有一些官办或者官府资助的书院,嵩山的嵩阳书院,庐山下白鹿洞书院,江宁的茅山书院,华新的华林书院,安义的雷塘书院等,荆湖南路也有,而且名气较大的有两个,一个是岳麓山后世鼎鼎大名的岳麓书院,衡阳石鼓山回雁峰下的石鼓书院。
有的规模极大,例如雎阳书院,不但大,因为离京城近,榜上有名的学子也比较多。
有的书院规模或大或少,但因为离京城远,师资力量雄厚,可是多以教育为主,而且教育形式十分活泼,不过皆重节气,以研究教育学术为主,其学子来就是为了学学问的,参加科举的倒是很少。
随后因为重气节,轻名利,许多书院反对士子为了科举那种迂腐的读书方式,这些作风相对要高洁一点,学术气氛浓厚,讲学自由,来去自如的风气反为士子所喜所仰。
其中包括岳麓书院。后来鼎鼎大名,现在也鼎鼎大名,但不及后世之影响,现在岳麓书院规模更不及雎阳书院。
有了几十年历史,开宝九年时潭州知州朱洞在唐朝僧人原先办学遗址上立起书院,祥符年间,宋真宗亲自召见山长周式,亲书岳麓书院四个大字匾额,岳麓书院渐渐兴起。
规模虽可观,仍远不及后世。
作为荆湖南路两大著名教育单位,颇类似后世的大学,郑朗曾经数次来访。
然而一件事卡住了。
郑朗准备兴办学校,教育蛮人,采用他在两广的做法,自上往下将蛮人汉化。不能说不成功,史上绍圣年间,梅山蛮在一些汉化政策下,走出一名进士刘允迪。
其实朝廷在里面起的作用还是很小,并未采取类似郑朗这种有明显目标,规模庞大的种种汉化政策与教育政策。现在是开始,以后迟早必有更多蛮人进士名列榜
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