石门峡上依然没有一个伏兵。但在西夏军队撤退后,伏兵便出来了。
伏军将石上的石头砸下来,或者站在山顶上放箭射杀,自己主力军队在后面追击。
石门峡这一战便会有一场畅快淋漓的大捷。
继续派诱兵出天都山,吸引野利军队的主力于天都山侧,借着其他地方西夏兵力虚弱之时,出兵赏移口、攻打韦州、鸣沙城。
因此,这个时间把握最为重要。
只在石门峡这一战,将敌人主力消耗完后,才能执行后面的计划。
但出现太子,一切皆无法控制。
甚至会于石门山筑临时简易军寨,让此寨成为一个巨大的绞肉机。
更向着自己有利的方向发展,可是过程谁都无法计算。而且首要前提是狄青能不能将太子带回。
他也在焦急万分的等待。
……
狄青开始撤军。
不知道后方在做什么,但相信郑朗与种师衡会做出相应的配合。
有的没有变,比如将携带过来的抛石机也投入火中焚烧。宁肯烧去,也不能让抛石机成为行军的累赘。
西夏行宫里有一些贵重金银器皿,一些前来游玩子弟也带着一些贵重首饰,或者山上的铜像。下令便于携带的金银器皿随缘,这不会拖累行军的速度,但铜像的什么,一律不能打主意。
笨重,也来不及剥取。
至于行宫里的财富,更是以随缘为主,找到了就算了,找不到,不准士兵浪费时间再去寻找。
武器盔甲除了西夏人精制武器西夏剑外,其余的全部投入火中焚烧,不准携带。
马匹留下,其余的牲畜一律不要,这与原计划有所改变。原计划中是将所有牲畜带上,不一定要带回,在西夏敌人追赶时一边跑一边丢弃。战后能找到就找到,找不到拉倒。
绝对的不能贪心。
但有了太子,留在此地十分危除,必须出天都山,所以牛羊一律丢下不要。
这一战击毙了许多敌人,还有许多敌人逃了出去。除了将士外,还有一些贵族,与服侍他们的下人,婢女,以及僧侣。
后者郑朗刻意说了他们重要性。
元昊每次出兵吐蕃或者出兵好水川,都前来天都石窟诸寺祈祷。
大和尚们为了贪图元昊的赏赐,利用宗教,主动替元昊暴行披上一层合法的外衣,宣传他的胜利与侵略战争的合法性。
元昊也开心,利用国家政权抬高天都石窟诸寺院的地位,最终让天都山这些天窟寺院成了西夏最重要的佛门重地。
如今将这些大师们捉来,那么很无情的将他们外面光滑神衣剥下,从神权上催毁元昊政权。
在捉和尚的过程中,顺便将这些寺院也点起一把火烧掉。
命令下达,再次一把把火腾了起来。
山上不停的传出各个和尚喊叫与求饶声。
狄青看着眼前这片情景,忽然笑了,小相公在杭州排佛,来到边疆催
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