双方还得拿钱暗中塞给“父母官”的腰包。
这就是所谓的文斗。
一方直接托人用银子贿赂知县大老爷,要其派人到对方去抓械斗之人。
可是对方也同样使手段,行贿的银子,逐次递增。
钱多者胜,钱少者负。
大明的“父母官”乐得财运享通,只恐尔等屁民草草结束斗事。
历次械斗结束,无非是双方弄到财散人亡,直到山穷水尽之际,各有悔祸之心,才由(调解人)出来收场。
徐以显又写了一句批语,这些县官以及本地胥吏该杀。
再加上本地宗法观念极强。
各乡大族都有祠堂,始祖称大宗,支派称小宗。
置蒸尝(祭祀)田,收租以供祭祖修祠扫坟之用,积累添置,有达数百上千亩以上的。
后因族人愈多,族中出现把头,仗势欺凌邻乡、外姓,
也有大房霸占小房蒸尝。
如本地宋姓,族长恃蒸尝丰厚,时欺凌邻乡或同乡小姓。
小姓不堪其扰,连合其余两姓斗争。
自明到如今,时有发生。
两乡都是姓郭的,原属—派,下房以历代受上房欺负,不甘再受屈辱,乃连结附近外姓,同上郭械斗。
徐以显写了批语,分家上户籍,拆散宗族。
这都不是大明了,哪来的族长?
作恶的全都宰了。
还有几百上千亩的蒸尝田,全都分了。
徐以显越看,就越想要用自家主公杀人的好法子。
把搞出问题的人杀了,许多问题就能迎刃而解了。
贺今朝翻过一页,连迎神赛会都能发生械斗,他着实不理解。
对于这边的风俗,他只晓得会争着上头香。
各村普遍举行春赛,秋节举行游会。
大家举着神像游行,人进行扮装,本来是一件挺喜庆的事情。
毕竟春节以及秋收之后,吃吃喝喝,犒劳自己。
结果游神还有马队、旗队、铳队护卫。
看到这里,贺今朝都懵了。
不愧是海盗极为盛产之地,村子里都有火铳队。
幸亏贺今朝认为自己是个善于听劝的人,没有坚持到漳州府下面走一遭。
游行路径,还要区别甚严,不能越境一步。
如果稍为越出境界,势必引起纠纷,发生械斗,因为这会被视为莫大的耻辱。
就算是人神都没越界,可你放鞭炮越界了,那也不行!
当然也有在中途设伏,遇对方队伍越境时,开枪拦截,爆发械斗。
大抵就是这个乡的人觉得越境数十步,会对本乡有利。
另外乡的人认为他外乡越境,对自己不利。
因迎神的争执引起械斗的几乎每年都有。
看到这里,贺今朝整个人都不好了。
他两辈子都没接触过这种事。
当然在太原的时候让一帮招摇撞骗的和尚道士们肉身抗击红夷大炮。
若是他们不死,贺今朝就选择相信他们有仙法。
奈何这帮人都是肉体凡胎,根本就没有能够肉身抗炮
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