一个不到十岁的男孩破掉?
但这说得通。
这样的确能解释李严的荒唐行为!
为了保证第五卷没有问题,他宁可让最大的敌人提前观看。
告诉我,到底是什么?
五柳居士勉强平复了沸腾的心绪,将目光放在那个有些惫懒的男孩身上,看着他伸起懒腰,浑不在意地说道:
“李先生坚信天意即为民意。”
“若天意为民意,这世间何来灾荒不断,莫不是民意作恶,让天降灾难,真是人性本恶。”
“如今他倒是修补上了这个漏洞。”
地球时代的大学者伊壁鸠鲁早在公元前就提出了一个悖论,如果神是好的,为什么我们的世界充满了恶?
在这个前提之下,类似天人感应与上帝万能的学说,都会受到严重的挑战。
如果神(天意)是好的,却不能阻止恶,他显然是没用的。
如果神(天意)不想阻止恶,那他显然是坏的,不值得信。
所以伟大的学者伊壁鸠鲁从悖论中得出了一个重要的结论。
神不值得信!
魔鬼,悖论的魔鬼就这样从智慧之中释放了出来,叫神的国度为之颤抖,面临崩溃的危机。
当然神学家也不是吃干饭的,面对袭来的魔鬼,他们不断地进化着,学习着,终于提出了思想史上极为可怕的核武器。
人生而有罪!
在神是善良和慈爱的前提下,为什么世界充满了恶呢,因为我们都有罪,人人都是罪人啊!
一个罪人受到惩罚,那不是罪有应得的报应吗?
于是世界的恶就得到了解释,那是神对于人的考验,那是神给予人类的惩罚,帮助人类从有罪的状态中解脱出来,才能进入神的国度,神的慈悲也因此不言自明。
神是全能的,神是慈悲的,现世之恶的存在也是必要的,在人是有罪的前提下,得到了完美的解释。
这个概念的设计非常精巧,因为他形成了循环论证。
为什么世界充满了恶,因为人生而有罪。
为什么人生而有罪,因为我们让世界充满了恶。
论证完毕!
神学家用罪孽做盾牌,成功抵御了大学者释放出来的悖论魔鬼,最终成长为统治世界万民思想的怪兽。
李严的心学同样如此。
在受到平安提出的悖论挑战后,完全处在了生死存亡的危机,比起朝廷的绞杀更可怕的是,一个学说完全建立在一种经不起逻辑推敲的沙滩上,不管你在沙滩上建立了多么美丽的碉堡,一场大浪拍击而来,碉堡也就粉身碎骨了。
这个悖论像魔鬼一样撕咬着李严的内心,让他的寿命几乎提前耗尽,但他不愧是几百年才出一个的学者,很快他就意识到自己必须引入新的概念,来处理上述的矛盾。
必须有人来承担此世之恶!
天道是好的,人性是善的。
那必须是有人作恶导致了这一切灾难!
因为有些人是恶
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