第三百二十九章征服高丽[五]
上杉谦信(又名长尾景虎,1530年2月18日—1578年4月19日)
一名活跃于日本战国时代的大名,越后国守护代长尾为景幼子,幼名“虎千代”。
由于继承了关东管领上杉姓氏,并先后得到任关东管领的上杉宪政和室町幕府将军足利义辉的赐名,故又称上杉政虎、上杉辉虎。出家后法号谦信。由于他拥有很高的军事统率能力,所以在后世被称为越后之龙,一般通称为军神。
1577年,由于织田信长消灭室町幕府的举动,谦信开始对织田信长进行远征,并在手取川大败织田军(史称手取川之战。但于次年在春日山城因脑溢血而死。
谦信虽然战无不胜,被誉为“越後之龙”、“战国最强”的武将,但是却信奉佛教,曾一度因此非常矛盾。尤其信奉佛教的战神:毘沙门天,自诩为毘沙门天的化身,高举“毘”战旗进行圣战。由于崇尚“义”,其行为在战国乱世显得很特别。
日本史学界的权威坂本太郎在其著作《日本史概说》中评价谦信说:“在杀伐无常,狂争乱斗的诸国武将中间,上杉谦信以尊神佛、重人伦、尚气节、好学问的高节之士见称,令人感到不愧是混乱中的一股清新气息。”
可谓是非常精辟的总结。
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上杉谦信可以说是日本历史上最为知名的武将,其武力值在游戏中的设定,与中国的一线名将(诸如薛仁贵、白起等)相当。有了他来相助,远征高丽的计划又向成功接近一步。
上杉谦信是奉了织田信长的命令,从军事重镇播磨赶来这里。而此时的织田信长在风行岛危机暂解后,亲自率军驻扎往播磨,以遏制日本玩家东条的扩张企图。
李湛与众人来到设在金沿城内的港口,迎接上杉谦信的到来。谦信也从织田信长那里听说了李湛的事情,经人引见后来到李湛面前,深施一礼道:
“织田家臣上杉谦信,见过李城主,还请多多指教。”
李湛连忙上前一步扶起上杉谦信,道:
“上杉谦信之名,在下早有耳闻,今日相见,总算了却了一份夙愿。”
二人客套了一番,随后和众人一起再次回到会客厅。
二次在会客厅落坐,李湛向众人征询出兵的方案,众人集思广议,结合金沿城与大韩城之间的地势,最后将方案主要集中于以下三个重点上:
1、步兵为主,骑兵为辅。
李湛在国内时,就一直主抓步兵的训练,因为步兵训练成本低,可以兼备水军,而且对地形的适应性极强,利于潜伏作战和攀援山道。除了上述优点外,还有一条是非常重要的,日后随着火药的研发,各种火器将陆续登场,战马在火器的巨大轰鸣声下很容易受惊,造成不战自
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