会管理局所容纳。
但是一神教从满清时候遗留下的问题至今都还没有解决,陈皇帝虽然不跟康麻子一样,自认是儒家大护法,多次巡视孔府,但一神教玩‘不敬祖先’这一点也无疑触到了他的底线了。
因为陈鸣觉得,华夏文明的核心那就是一部祖先崇拜史。
华夏几千年来形成的传统,华夏几千年来铸造的精神,就是历史上那些被铭记的一个个‘先祖’。
他们的身形出现在正史中,出现在野史中,出现在神话传说中,出现在民间故事中,他们的名字被无数人所尊崇,这个名字本身所代表的已经不是一个‘人’,而是具体的精神,具体的力量。
这就好比关二爷,甭管他是怎么上位的,在后世,在中国人中,提起来二爷,那就意味着‘忠义无双’。
而如果如一神教这样,一切归于上主……
呵呵,那中国还是华夏吗?
不管是从陈鸣骨子里的愤青,还是他本身的权利价值,本身代表的利益,那都不可能允许这一点。
作为一个皇帝,统领着中国这个好造皇帝反的民族,真的有些亚历山大,是不能有一点马虎的。
在中国的世界,没有上主和真神。
开始世界的是盘古,是他双手挥舞的斧头,撕开了宇宙的混沌!
中国一切的神话传说都源于那个屹立在天地间的‘人’,顶天立地的‘人’!
盘古不是上主真神,他是会死的。
但他的死造就了这个世界,双眼化为日月,铮铮铁骨化作了撑天不周!
这种感觉跟某个说:要有风!要有光!的神,是完全不一样的好伐。
在东西方的神话传说上,彼此都有洪水灭世,西方人是在上主的帮助下留下人类的火种,东方的人却是大禹自己凿山开路,三过家门而不入,最终安济天下。
东方的天破了,都是自己炼石头来补;在天帝的面前,断了头的刑天双乳左眼,肚脐当口,挥舞着巨斧依旧在战斗。
火是钻木得来的,草药是一口口尝下品出来的,天上的太阳也能射下来九个,被大海淹死,都能作了一只小鸟要誓把大海填平。
中国人敬畏天地,但从来不去害怕天地。
敬天法祖是中国人几千年来的传统,而被中国师法的先祖都是那些人呢?那就是上面的那些人,所以他们能‘王侯将相宁有种乎’,能‘舍得一身剐敢把皇帝拉下马’。
一神教在这一点上搞不清楚,他们在这个时空的中国就永远也发展不起来。已经把握了时代的脉搏的东方是不会再给西方机会,让他们雄冠地球,任意宰割东方的。
谁敢说后世在日韩流传的一神教没有政治军事的buff加成?
这一点上,正教倒是比罗马的一神教教廷更有优势一点。以拜占庭帝国为例,那里的传统就是君主能自己较好的控制教会、任
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