实。
“真是野蛮啊……”旁边的柳德昭感慨着道。
陈聪、庞振坤、刘武等文武重臣也都是心有戚戚然的点头。
藏族的残忍和野蛮,农奴制度的血腥,过去,他们虽然接到了很多报告,可也只是听说而已。如今,事实却就摆在了眼前。
一下子就抹掉了他们印象中对藏地的一切美好印象。他们实在接受不了人头器,这都什么年代了,还有人玩这个?
这还是两千年吗?
知识丰富的柳德昭、汪辉祖、庞振坤等人甚至都连想到了一个倒霉娃儿——宋理宗赵昀,这个倒霉皇帝在蒙元密宗僧人杨琏真伽盗掘南宋皇陵的时候,因为尸体入殓时是水银浸泡的,还未腐烂,盗墓者便将其尸体从陵墓中拖出,倒悬于陵前树林中以沥取水银。随后将其头颅割下,并制作成饮器,送交大都蒙元统治者,其躯干则被焚毁。
这真可谓悲催到极点,怕也是宋理宗生前万万没有料到的。
后来他的头颅直到朱明大军攻占大都后,才在大都的皇宫中被找到。朱洪武得知此事,“叹息久之”,派人找回理宗的头颅,洪武二年以帝王礼葬于应天府(江苏南京),次年又将理宗的头骨归葬到绍兴永穆陵旧址。
现在五百年过去了,孙猴子都要给放出来了,过去的记忆都已经很模糊了,藏族人却又用真实无比的实际行动让他们回忆起了这不好的记忆。
嘎巴拉碗又名托巴,是用人的头盖骨做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、人头器,是修“无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器,为密宗的法器之一。
呵呵,这怎能让在场的满朝文武不想到当年的旧事呢。
“蠢货,蠢货!”章嘉三世现在既不在皇宫,也不在延寿宫,而是去了城西的大报恩寺。虽然两者之间并不是师承一脉,但教派之争放到眼下时代的中国,已经淡化的几不可闻了。
佛道两派在海外的利益冲突预见激烈,南洋还好,已经划定传教布道的区域了,但南明州和北美,可还是两块未开垦的处女地,彼此间的争斗已经很有点抬头的迹象了。
缅甸、安南,那都是佛教的地盘,日本、朝鲜,也是佛教影响深厚之地。为了壮大自己的影响力和实力,道家只能向新开辟的移民地挺进。
不然,在这千载不得一遇的大变革中,道家还是要弱了佛教一头。
自从满清入关,八旗信奉密宗,即使到了雍老四时候,中土佛教、道教也一点点被引入上层,但为了统治稳固起见,即便是雍老四自己吃丹药都挂掉了,满清还是在大力抑制佛道两家的发展的。
在汉地,佛道两家也因此结束了明朝时候最后一次爆出的佛道之争。
大明朝,老朱家出了那么多要修仙的皇帝,走上层权贵线路的道家历经了最后的辉煌,在雍老四末期
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