3)第六百五十章 斩尽杀绝,零容忍_主宰江山
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  一场战乱冲刷的毛都不剩下几根。特别是子孙世袭、家族世袭的门宦,那就更是受陈汉打击的重中之重。

  中国的这些门宦制度,一半是中国的传统文化,另一半就是苏菲神秘学。正统派的天方教和苏菲教团从来没尿到一壶里面,在正统派看来后者是不折不扣的举伴行为,是全都要下火狱的。

  就算正统派和苏菲教派经过了伊玛目安萨里的调和,后者也只是多出了一层画皮而已。

  陈鸣倒是并不排斥天方教汉化后的正统派,可苏菲这玩意儿是真不能让他们留下根来。门宦制度,尤其是血脉传承的门宦制度,那就是跟白莲教一样的玩意儿,对于政权统治太不利了。

  或许很多人都不理解他的打压为什么要那么严格,苏菲对于王朝统治又有怎么样的影响。这是因为很多人都不了解什么是苏菲。所谓苏菲,就是一种非常强烈的防抗意识的、来自基层的、驳杂的东西。最初,一些草根阶层的宗教人士,反对统治阶级的骄奢**逸,过着简朴甚至是苦修的生活。后来逐渐演化出各种修炼方法。一些早期苏菲逐渐有了哲学思想和理论体系。但是,正统派并不接受。官方的正统派,同草根的苏菲主义,始终矛盾尖锐,互相指责。

  直到天方世界出现了一个牛人,叫做安萨里。此人本已经是顶级教派学者,执教于尼采米亚大学。安萨里本来已经是正统派的权威,但心中始终有一些想不明白的东西。因此,他放弃教职,潜心研究多年,终于在哲学上有了更高的成就。他的诸多成就之一,就是将苏菲主义的哲学与正统派的哲学相调和。成功的解决了正统派与苏菲主义对立的问题。于是苏菲的春天来到了。

  当逊尼派的人都想当官,什叶派各自钻山沟,时刻准备着推翻现朝廷。哈瓦立及派不断利用阶级矛盾与朝廷死磕的时候,取得了‘身份证’的苏菲更加注重教团自身的建设,在全世界忙于建立自己的小社会。

  在陈鸣的理解中,这就类似于国营企业与私企的区别。过去天方世界都希望能建立一个统一的大帝国。现在,苏菲主义者却是打算建立一个山寨版的小王国,极可能天方教的东传也跟苏菲教派联系密切。他们或者随着教团的扩大发展为政权,自定章程,或与世俗君主结盟,为其提供一套“解决方案”,甚至苏菲教团还可以变形为国家机器的一部分。

  而当这个可以‘自定章程’的宝贝落到中国,落到了受中国传统文化影响的hh手中的时候,被天方教的正统派极为敌视的“导师崇拜”就出现了。它们梳理出自己的师承源流,不断的纪念自己的历代导师,在精神世界空白,缺乏娱乐的眼下时代,尤其是贫瘠的西北地区,那一个个门宦就将自己的小王

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