子,还是现在的陈汉华夏。这都是绝对的现实!
陈鸣不从一个统治者的角度来看,从一个人的角度来看,不光是“好男”,所有的人从理智和天性的角度来考虑,没人会想去当兵。士兵这职业本来就是违反人性的。当兵的本质是为了维持大部分人的权利普通民众,牺牲小部分人军人的利益这是一种奉献!很崇高很崇高的奉献!
从一个皇帝的角度出发,陈鸣就恨不得现在就出现一个天才,能发明出来一个洗脑机,将这一理念灌输进所有人的脑子当中。
军队的存在,是在人类文明发展的体系下催生出的必然结果。这是对社会的一个解放,不会把所有人拖入可能死亡的漩涡。但是对于那一个个体而言:你为什么要冒着失去生命的危险捍卫他人的幸福生活呢?
你的付出有没有足够的回报?
这是需要每个人去根据自己的经历自己去判断的问题。
就像当初复汉军的以利诱之。对于那些穷的叮当响的人,一个月几块银元的薪俸,分地,给抚恤金和安家费,这就让他们感觉着自己这条命买的值了。而现在随着新制度的施行,以田代饷政策被结束,以及民间民生的回复,很多人就觉得当兵不值了。
这不单单是从薪俸上来讲,更有生死的影响。
而这从根本上讲还是明清时候的那老一套当兵吃饷,还是那个该被批判的思想,他们还是将军人当成了一种付出就要求有相应的回报的正常职业!
而军人事实上是一个不正常的职业。
陈鸣所要求的国防军,就是一支不正常的、讲奉献的军队。国防军这三个字随着以田代饷制度的结束,也会取代复汉军成为陈汉军队的新称呼。这本身就孕育着陈鸣的想往!
就像上辈子某公知界段子手说过:“穷的叮当响,家里啥都没有的舍命一搏那不叫革命,叫造反。家里好些财产、半座城都是他们家的,这种人为了人民的幸福干革命,那才是有追求有信仰,那才是真革命。”一定程度上陈鸣也认同这个观念,他就希望自己手下的军队是这样的一支军队,充满了理想和信仰,但看看伊拉克、阿富汗的灯塔**队,所谓自由的象征,也存在着无尽的罪恶。
那算一支有理想和信仰的军队吗?
所以啊,要完成这一转变陈鸣根本不知道要用多么长久的时间,很可能他都咽下自己这辈子最后一口气了,军队还距离目标遥遥无期。
所以陈鸣的心就要包括这个变革期中会发生的一切。国内退伍士兵数量的迅速增大与婆罗洲、河仙等地百姓的消极参军情绪,那都在他的预料当中。
这是低潮期。
之前就已经说了,中国人口太多,总有穷人家的孩子来当兵,这只要能转一转思想一样能好啊。前世兔子闹革命的时候,那些
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