来,尤其难得的是,这种整合是一种真正的令行即止。
京城与天津相距一百多里,快马加鞭之后,不过两个时辰的路程,在这帮高手的催动下,身形与马匹合二为一,一路奔波之后,竟然只用了三个小时,等到京城外的时候,天色竟然还是大亮。
有着袁克定和亲卫开路,一路可谓畅通无阻,而对于晚上京城内的集会,袁克定在路上也与杨猛说了个清楚。
受英军两次入藏及驻藏大臣的逼迫,十三世达.赖一直躲在印度不肯回来,虽然有九世班禅坐镇西藏,但对于达.赖系统的嘎贡政权来说,不单是一种疏远与背叛,同时也是对达.赖威严的挑衅。
两大活佛失和,是从上一代便开始的问题,只是在6军大臣铁良及其他满清皇族的斡旋之下,十三世达.赖终于答应奉旨从印度直接入京,觐见光绪帝和慈禧太后,商讨藏事,并由清廷再次颁给金册金瓶。
当然,因为英军此刻在西藏的势力,达.赖又不得不在雍和宫会见了英国公使朱尔典,表示友好互利,并决定通guò商谈和私下的比武,决定前藏与后藏及英军的势力划分。
本来是已经敲定的事情,但自从京城中代表着各方势力的太子党们也搀和进来后,事情便有些错综复杂起来。
当然,这些太子党之所以会急着搀和进来,并非是想在西藏搅风搅雨,而是因为十三世达.赖土登嘉措为了缓和与清廷之间的关系,答应为京城最杰出的皇族贵胄子弟进行灌顶传法。
在这个时代,无论是达官贵人还是贩夫走卒,对宗教和神明还是极为敬畏的。
所谓的活佛灌顶,则是除了武门不落文字的口传秘诀之外,最为神秘也最无法解释的一种传承方式,据说可以将佛门密教历代佛陀的智慧,与天地间最为自然纯粹的力量,直接灌输到受礼者的头脑之中,使其拥有大智慧与大毅力的传法修行。
这么一来,本来还有些玩笑意味的筛选,竟然成了京城众多太子党们全力以赴争夺的目标,而除了各自的势力与地位之外,能够最后决定各人去留的,反而是在京城中私下最为盛行的拳台比武。
这也是袁克定为什么会借着袁世凯拉拢李瑞东的机会拜他为师,就是想拉拢到真正能打的绝顶高手,来为自己争夺那个灌顶的名额。
但凡是有野心的达官贵胄,便没有不想着让自己高人一等,拥有别人难以企及的力量或智慧,所以,在这些梦想着从此凡脱俗的太子党的纵容下,筛选的比武拳赛,也从起初的点到为止,到后来的生死不论,到了最后这七八个人的时候,索性定下日期,约好场次,来一个彻底的了断……
杨猛并不了解土登嘉措是否具有这种灌顶的法力,但他对密宗这种延续了千百年的传承还是十分感兴趣的,所以,当袁克定对他全盘托出的时候,他不单一口应承了下来,甚至还决定到时候自己会亲自上场。
只是,就在众人一路奔驰,即将到达指定的地点时,杨猛忽然从身后寒毛的炸立之中,感觉到一丝丝若隐若现的敌意。
“大家先下马,小心戒备,前面有埋伏!”
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