如今的情况也和天竺人差不过，伊斯兰化的波斯人本来就排斥任何外来文明，就算阿拉伯也一样，更不要说在呼罗珊境内搞过劫掠的闽国了

　　别看最近李捷对阿拉伯帝国战争打的顺利无比，打败的几乎都是波斯人二鬼子，真正阿拉伯狂热的伊斯兰大军还没有碰到，如果强行吞并呼罗珊，反倒会引起当地人的反抗，如果与强悍的伊斯兰大军争锋，身后再有个叛乱四起的呼罗珊，就算成吉思汗在世估计也得一败涂地。

　　可建立呼罗珊王国可就不一样了，统治上用唐人波斯人掺杂，军队几乎都是闽国指导，伊嗣埃三世就有个行政权还需要和闽王商量，李捷还有一个沙汗沙的大帽子，名正言顺的对波斯有宗主权，控制力大增的同时，波斯贵族天然贴近萨珊王室，又能减少反抗，一举两得。

　　而且战争刚刚一结束，大批闽国唐商简直如同闻到腐肉的苍蝇，立马出了新函谷，蜂拥的赶到了呼罗珊，沿着河流，一块块农庄果园被建立起来，不少人合资与当地波斯贵族建设工坊，工商业开始兴盛，加上政治动荡的结束，呼罗珊本来就已经因为政治冲突与战乱人口大减，流民几乎一下子被吸收干净，有了工作与收入动荡的呼罗珊短短几天就稳定了下来。

　　换了个名头安抚住波斯的中坚阶层，然后富裕发达的工商业带来得投资就直接让呼罗珊经济变得复苏，短时间内闽国就打造了个平稳后方。

　　尤其是李捷很聪明的没有禁止伊斯兰教，只不过清真寺旁，传播闽国文化的弘文馆，基督教堂，琐罗亚斯德神庙，乃至于佛寺，道观，婆罗门神庙跟随着一字排开，闽国的政策一向如此，信仰自由，甚至如同阿拉伯帝国向异教徒征收的人头税都取缔了，谁能忽悠到信徒，就要看谁本事。

　　于是乎伊斯法罕，木鹿城，萨曼等城邑街头，都出现了这么一个个奇景，宛若街头卖艺的一般，婆罗门，少林的武僧，基督牧师，琐罗亚斯德教的祭祀搭开班子，对台布道，一个个宣讲着自己教派经典挣得不亦乐乎，忽悠的没见过世面那些波斯人一愣一愣的，左右犹豫着也不知道谁能拯救自己可怜的灵魂了。

　　如此多的神庙教堂中，最火爆的却是不显山不露水默默开门的弘文馆，因为只有他们没有宣布什么拯救来世灵魂，他们拯救的是这一世的yankuai。

　　朝为田舍郎，夕登天子堂！能做官这条可是为这帮波斯人理解的透彻无比。波斯几千年贵族垄断官职传统被打破，弘文馆内几乎被塞爆了，各路贵族，富商，地主老爷们拿出后世土豪供孩子出国读书的热情，求爷爷告奶奶把波斯小高富帅白富美们送进来，穷人们也是四处磕头把孩子送进来当学徒杂役帮工。

　　如果不是闽国

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