当一个人投入全部精力去做一件事的时候,他一定能在一件事上去的成效。
当一个国家投入全部精力去做一件事的时候,那么他就能迸发出无与伦比的力量。
德意志敢两次挑战世界秩序,并不是它的国力已经超过这些国家之和,而是他已经把整个国家的精力和民心都集中到了这件事上。
现在的大明,论起经济已经超越了欧罗巴各国之和,论起国土面积也超越了他们的本土加上殖民地面积之和。
论人口,大明统治下的人口也超越了欧罗巴统治的人口之和。
而且大明还为了这一战准备了十年,大明不说全部精力,至少朱慈烺已经把大明一半以上的精力都投入到这最后一战上面了。
这样充分的准备,已经不可能输了,只不过就是赢得够不够漂亮的问题而已了。
所以这段时间以来,朱慈烺每天都要花费大量的时间去思考,如果实现了全球一统,大明应该怎样统治这个世界。
大一统不意味着没有了矛盾,文化习俗,语言文字,度量衡,宗教信仰价值观等等的差异,再加上贫富差距,大明要改变的东西很多。
天下大同固然是一个高尚的目标,但确并不适用现在的大明。
以前读历史的时候,每每说起莫卧儿帝国的种姓制度或者是蒙元的四等人制度,朱慈烺都觉得那些统治者的脑子真是坏掉了。
你这样搞怎么能民族融合,怎么能实现大一统呢?
到时候分裂的民族分裂的民心必然导致内部暴乱不断,导致生产效率低下,庸者窃据高位,真正有能力的人确老死田亩阡陌。
但是当朱慈烺真的掌握了这么一个大帝国的时候,蓦然回首,大明虽然没有明确的提出四等人的划分,没有承认过种姓制度。
可大明民族阶级对立的气氛已经在不知不觉中形成。
大明的一等人自然就是皇室,功勋爵臣,皇帝为天子,是天下共主,地球上唯一的皇帝,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。
朱慈烺一直强调的就是这个皇权至上,这也是他统治的基础。
功勋爵臣这些就是朱慈烺统治世界的触手了,是主干,只有依靠这些人朱慈烺的意志才能被传递出去。
第二等人就是汉人了,大明的汉人是一个高贵的民族,是大明的主体民族,享受最好的医疗、教育,拥有优先的参军参政的权利。
第三等人就是公民了,大明一直强调公民福利,汉人一定是公民,公民确不一定是汉人。
只要你成为大明公民,那么你就有权利享受医疗教育等等各种权利,参军从政也都被允许。
第四等人就是大明的非公民和藩国国民了,这些人享有有限的医疗教育权利,医疗普及率低,教育门类受限,而且不被允许参军,只可以加入靖安军等,参政也只能在当地官府
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