’,直接说‘圣人’好了。”马丰解释道。
“我们的科技本来就比他们先进这是不争的事实,怎么解释还要大费周折呢,古代文明说我觉得较为简单,不论是和国内还是国际解释都容易。”张志高应和道。
“我们在大学讲的东西尽管是基础科学为主,那些西方人都听傻了。他们现在才知道原来平面几何体系是商高提出的,行列式是南北朝刘徽发明的,极限是祖冲之发明的,而积分是祖冲之的儿子祖恒发明的。信不信随便,反正我们就是这样讲了。”罗素兰突然插进来。一向因为空壳大学和马丰“顶牛”的他的支持到让当事人有些受宠若惊,结果表达强烈善意的感谢目光投shè之下,对方以聚焦在无穷远处的双眼予以回应。
“你们想用烧火棍,不想用飞机大炮打仗的话,趁早说出来。”文官的首脑,国务卿(总理大臣的次官)文易在一旁冷冷说道。
“是呀,95枪族的枪看来对你们是不大合适了,大概从88汉阳造用起,一百年后再更新好了。”牛金也揶揄道。
“九五枪族?口径的?”军官团兴奋的交头接耳起来。
“怎么,提前到1895年装配部队不行么?中国制式武器生产的好东西还不止这些吧。等到汉冶坪的事情和张之洞谈妥了就会从汉阳开始成批生产。”
“我们会使用新的电动车床设备生产――明年丹江口水电站试运行。当然,这些都是在‘文明复兴’的口号下推行的。”马丰添油加醋。
“还有什么要说的么?”刘云看着左边的军官团们。
“……”
“好。你们接着说吧。”
和次谋部内部争执的内容不同,朝野对于“志士出山论”倒是颇为欣赏,也打消了他们的疑虑,因为大家很容易想到了诸葛亮的故事,不论如何刘云成为现代孔明,要“匡复中华”的说法(民间进一步传说,刘云等人是“墨家子弟,鬼谷一门”。乾隆“曾经托付刘云师傅,要他们在关键时候献其绝技以拯救天下”,现在是他们“应誓而出”云云,军官团怀疑是文官团暗中散播的,尽管后者从未承认)确实让国门被列强打破后,惶惶然不知天下安止的文人们有了jing神的寄托,更加理想的效果是“乱世说”极好地满足了文人的虚荣心(自己修习的是“治世之学”嘛)的同时,科技不再是“奇技yin巧”,而是作为“乱世之典”的“新学”引入了文人正统学术之林,天下举子秀才趋之若萤。当然,《帝国ri报》强大的舆论导向作用也是不能低估的。
《帝国ri报》长篇累牍地谈论孔孟之道,提出“习圣人之言,当习其时,习其地,习其事,知其因果,不可断章而取其意”。
举例而论,《论语;阳货》中,有一句“唯上知
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