3)第七十六章——与佛祖论道_无限之轮回鸣人
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  漩涡鸣人,你究竟是为了什么,所以才战斗到这一步的?”

  “哎?”

  鸣人没想到沙加突然问出这么个问题,脑袋一抽:‘不会又要跟我谈论人生吧?’

  鸣人心底里华丽丽地翻了个白眼,但是还是想了一下,反问了一句:“沙加,你又是为什么而战斗的呢?被称作是最接近神的男人,你又是为了什么而战斗的?”

  沙加沉默了一会儿,眼神里流露出些微的痕迹。

  “情乃万苦之源,人生在世,就是因为七情六欲,所以才会有无数的痛苦,与其在人世受苦,还不如早入轮回。”

  “你的想法还蛮奇怪的。”

  鸣人捏着下巴看着沙加,虽然两人刚才打得要生要死,但是现在倒是平静了下来,在他们的‘学术讨论’结束之前,两人都没有要继续动手的样子。

  “你说我的想法奇怪,为什么?”

  “那是当然的啊,根据我从童虎那里听说的,你是佛祖释迦牟尼的转世对吧?我知道在佛教里没有死这个说法,佛教笃信轮回转生,一个人的生命结束之后,并非是就此消失了,而是经过轮回,以另一个形式得到重生,生命不会消失,只是不断地在生死之间来回转换,没错吧?”

  “你说的没错,这就是佛教的中心,若纠我之心性,无可生之始,故也无可之终。我之心性,即一念之生命。它无始无终,并不因为死,而从这个宇宙上消灭,所以死绝对不是最终的结局。”

  “所以你认为人生在世,就是因为情感而受苦,因此你无情,你冷漠,要将受到情感之折磨的人类杀死,只是为了将他们引渡黄泉,脱痛苦吗?”

  “……没错。”

  “那你的说法就自相矛盾吧,按照你的说的,生命不会消失,只是轮回而已,就算你将人给杀死了,他也会通过轮回而再度从死到生,就算你能够让他脱,也会再度重复痛苦的经历,这个世界上每天都有人生,也每天都有人死,按照你的方法,要杀到什么时候呢?”

  鸣人这番话算是以彼之矛,攻彼之盾,佛教认为生命不会消失,只是转入轮回而重生,但是沙加认为人生就是因为情感而痛苦,因此他要杀人,以杀生的方法来救赎人类于痛苦之中。

  鸣人不去深究沙加的想法是对是错,但是从佛教的角度来说,沙加就算把人杀了,人也一样会再度通过轮回而重生,所以就算沙加杀了再多人,终究也只是毫无意义的浪费力气而已。

  鸣人这番诡辩让沙加也一时间找不到反驳的话语,双眼露出从未有过的疑惑和迷茫,深深思索着什么。

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