位皇权的传承起到了极大的作用，但是对文化扼杀很严重，之前的诸子百家，剩余的已经不多了。像刘瞻、卢植、皇甫规等人是有继承部分兵家传承，荀爽家族继承了荀子后儒家法家传承，于吉张角等继承了道家传承，张衡马钧等继承了部分墨家传承等，不过整体的明目张胆的学习除儒家外诸子百家的，根本没有，即使是像刘瞻这种皇亲国戚，也需要先儒学，后拓展法、道、兵、阴阳家等学术。

　　刘瞻就不止一次和程允说过，有时候忠臣为江山社稷做了事情，不一定是对的。立场问题永远得不到解决。董仲舒是一个治世能臣，被称为儒者宗，但是并不是能够得到所有人的爱戴，其中包括了一部分儒学家、经学家，尤其是史学家，董仲舒的存在直接导致了秦汉之前的历史出现了极大的遗失，因为汉朝的儒学已经是有断层的儒学了，和战国时期的登峰造极比起来差了很多。

　　只能说幸好董仲舒有个好徒弟，史学家司马迁，不然真的是成为了历史的罪人，没有历史沉淀的王朝，再怎么强大，也就是像匈奴一样昙花一现。

　　台上卢植口绽莲花，滔滔不绝，台下众人听的废寝忘食，如痴如醉。

　　程允就是其中一个，因为他看完《左氏传》和《公羊传》之后，辩证地思考了两版春秋的异同，让他很是头疼的是，古人写书不喜欢陈述事实，喜欢加以主观评价，哇！两个版本有很多地方就不一样，甚至有些地方是相悖的。

　　现在他正在读《谷梁传》，再听过卢植所讲的《夹氏传》，想必就能够比较客观的了解当时的一部分历史，对他以后展现自己博闻强记的能力很有帮助，和别人辩论起来也不至于张嘴就被人以各种引经据典吊锤。

　　不过也不是所有的学生都是对卢植的讲解很认可的，尤其是自以为很懂的那批人。

　　“讲的狗屁不通，根本就与书上不符！”

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