3)第十九章 成_遮天之在太古
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  的道宫修行是顺着五行相生而进。肝属木,木生火。

  既然有了模板,还已然成功,那么照猫画虎,其余道宫的修行便如同肝之神藏一样。

  修行道宫,诞生神祇,通过紫金经文上的道痕印证,磨炼道行。

  修行不知岁月。

  顾芳的道宫秘境五重终于圆满。

  只是与肝之神藏的扶桑神祇不同,由脾之神藏诞生的大日神祇,心之神藏诞生的金乌神祇,肺之神藏诞生出的麒麟神祇,还有肾之神藏诞生的人形神祇,这其他四座道宫的神祇蜕变化生只有五次。

  扶桑神祇的第六次蜕变是因道宫经文合一产生的,已是顾芳能理解的紫金经文的极限,即便顾芳再度触发,也无法悟出更多。

  神祇的蜕变化生就是为了在道宫秘境走得更远,如果没有进步和收获,这种涅槃也只是白白损耗源石而已,没有一点意义。

  此时紫金经文上的真意比之原来已经衰减许多,连上面的道痕都变得淡了。

  顾芳现在有些犹豫,是否要以自身的道宫理解代替经文上的道痕。顾芳精力充沛,还有源源不断的源石补充,而紫金经文上的道痕只是无源之水。五座道宫合一,顾芳也大致掌握了,换言之,现在的他已经可以偷天换日将自己的理解化作道痕取代之前的。

  不过顾芳目前的实力不高,自身对于道宫的理解只能说和紫金经文上的相差仿佛,抹去前人已经损耗大半的道痕,替换上自己的,有些过于狂悖。最后顾芳还是放弃了,或许将来等到自己的实力强大了,再试之也可。

  想到紫金经文上的道痕,顾芳就有些无语。

  正常来说,道宫凝练出的神祇都是人形,可这道痕中的神祇形象却与常人不同,而顾芳参悟出的神祇也随之变成了一个个不同的形象。

  至于道宫中什么“逝我”、“道我”的诵经之声,最先顾芳隐隐约约似乎能听到的样子,神祇蜕变之后则是完全消失了。

  在顾芳看来,同一卷经文,不同的人修行有着不同的体悟,如同盲人摸象,每个人见“道”也是如此。

  最后一个神藏,肾之神藏的人形形象,就和顾芳所思所想的潜意识相关。

  修满五座道宫,顾芳足足花费了四年多的时间,如今的他已经从一个八岁多的男孩变成了一位十三岁的少年。

  虽然看起来还是不大,但身上有着一股蓬勃的英气。

  道宫既成,下一步就是四极境界。

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