天下独一无二的圣国。
在这些墨家弟子的传扬下,一万五千余名魏军俘虏被说地怦然心动。
这些魏卒大多都是魏国的平民出身,在魏国见惯了权贵倾轧百姓,然而墨家弟子却告诉他们,少梁并不存在倾轧民脂民膏的权贵,只有受万民敬仰的贤良,这种国度如何不让魏卒们感到心动?
“少梁没有‘人分三六九等’的说法么?”一名魏军俘虏向墨行提出了疑问。
“并没有。”墨行笑着告诉诸位:“关于此事,我墨家的钜子曾与子梁大夫展开一场辩论,子梁大夫认为,人确实生而不同,但区别不在于身份贵贱,而在于智慧、意志等更加难得可贵的长处。聪明的人、勤劳的人,有权力比其他人得到更多,但也仅限于此。子梁大夫还说了,王侯将相、宁有种乎?……或许诸位不知,子梁大夫他就是魏国西河郡、平周县的平民出身,甚至家中连一亩田地都没有,是故才背井离乡做游侠糊口,却不曾想意外来到了少梁……因此他反对‘人分贵贱’的说法。”
“哦……”
围在诸墨家弟子身旁的数千名魏军俘虏羡慕而憧憬地响应着。
忽而又有人问到:“我却不信。……若人无贵贱,为何有人生来要服侍他人?我不信少梁的这些大夫家中就没有奴仆。”
墨行笑着解释道:“有‘仆’,但没有‘奴’,少梁奉行我墨家学说,推崇人人平等,不可否认少梁国内仍有‘仆从’,但那仅是一种差事,至少主人无权肆意打骂仆从,最多只能将仆从辞退。”
这有关于仆从的事,也并非墨行信口开河。
事实上当初在少梁奉行墨法之后,钜子墨践便出于‘人人平等’主张,就‘奴仆’一事与李郃做了一番探讨,看看能否废除‘奴仆’制度,给天下做个表率。
说实话,关于废除奴仆一事,其实少梁国内的奴仆们也不领情,就好比东梁君家中,也就是王氏一族,王氏一族有家臣、有属族,也有奴仆,可这些王氏奴仆自认为自己过地很好,根本不愿墨家废除奴仆制度——毕竟此前他们吃王氏的、住王氏的,为王氏效力,突然间少梁废除了奴仆制,这群人都得自己养活自己了,有几个会乐意?——当然,这也是因为王氏一族对待属族、对待奴仆确实不错。
但正因为如此,墨家所谓‘废除奴仆制’的倡议遭到了奴仆阶级的反对与抗议,这让墨家弟子们一度感到十分尴尬。
不过为了全面推广墨家思想,明确‘墨法治国’的理念,在经过东梁君、李郃、翟虎等人的商议后,少梁国内还是施行了‘废奴制’,将‘奴仆’转化为一种领取报酬的差事,并以此确立了法令,即主人无权对家仆施行任何肉体上的伤害。
于是很有意思的一幕出现了,似东梁君、翟虎
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