崔季明成了全家唯一一个还没成婚的。》

　　最早先是元望成婚了，他娶了个去年参加制科落选的女书生,崔家人还以为那女子是因为元望在朝中的位置,想要给她自己谋前程。然而却不料成婚前夕,是那女子却有些不肯。

　　朝中有传言,说是不允许夫妻双方均是官身,也就是说很有可能她嫁给元望之后,自己这辈子不可能出仕了,便有些犹豫了。

　　后来还是元望把这件事儿拿出来到朝堂上讨论。那时候已经离裴六参加的制科过去了一年，朝堂上多了几个算是能说得上话的女性官员,虽然规模和人数依然很难与男子相提并论，但好歹是比以前只有个萧烟清好多了。

　　元望提出此事,朝堂上自然也会开始激烈的讨论。

　　女子入中书门下的很少,大部分职位要随行圣人左右，官品低下却掌有建言讽谏之职,天下对于女子的公正性和心胸，还总是抱有相当大的偏见。这些位置又从来都是朝内斗争抢夺的重点，除了竹承语,大部分女子还远未卷入政治最中心，获得这些职位的可能性微乎其微。

　　但裴六就是想要得到中书的职位，反正圣人是断袖这事儿天下皆知,她就算做了像舍人这样近身的职位，也不会有人去诟病她。

　　对于这次，她虽然官职低微，却也开口道：“敢问这夫妻之间的关系与兄弟之间的血脉孰轻孰重？又与孩子的关系,哪个更亲密？哪个更是利益绑定在一起的。夫妻可和离，更有离心者，一男子可娶三任妻子，但他能随便更换自己的兄弟么？”

　　不同于竹承语和不少书院女子，妆容着装清素，进退有度，她就是每一个举动每一丝气息都在朝外透露——我就是你们说的、你们怕的那种坏女人。

　　她勾唇笑道：“朝内自有回避制度，规矩细致，父兄与外姻亲戚者，不得在同一部、寺内任职，官职低者回避；三品以上官员，子弟荫职的细则也有，对于科考中也有种种回避政策，这正是我大邺官职完善的证明。婚姻关系应该介于父兄关系和外姻亲戚之间，就按照规矩来进行回避，明文规定即可。为何要强制规定是否该有一人退出官场？若恩爱夫妻，均是难得一见的才子，为了用人就该拆散？而且若是已婚夫妻，官职低者请离官场，那若是妻子家族位高权重，一飞冲天，丈夫便要离开官场？”

　　其实，很多人心里都明白，说什么防止用联姻来巩固官场位置，这种境况以前还少么？只不过如今可能夫妻二人都上官场，以前则是在官场上给自己找岳父罢了。

　　女人对于权利的野心，千年来可从来没有消失过。

　　以前是靠进宫这条路子，自打高祖之后这条路就不太好使，如今多了官场这条路——利用才学也就罢了，利用容貌手段怎么办？

　　

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