探查老僧修为,却诧异发现,他竟与凡人无异。
“贫僧怀智,在这么多人面前讲法,是头一次,也是最后一遭。
我一生诵经,所领悟的佛理,依然浅薄,弥留之际,受方丈委托,上台献丑。第一日,老衲讲众生平等。
‘妙法莲华经’有云:‘若言处处受生,故名众生者,此据业力五道流转也。’
三世六道,是佛宗的时空架构。
三世是过去、现在和未来三个世界;六道则在地狱、恶鬼、畜生、人道、天道的基础上,增加了阿修罗道。
这里的道,并非诸位修行时所说的规则或法则,而是往来住所之意。
有情众生无一例外,都要在三世循环,由于各自的‘业力’不同,决定他们在每一住世界的六道轮回中,位置不同。
佛教传入鸿青界之后,受传统文化及有教无类的影响,在‘有情众生’的基础上,扩展出‘无情众生’。
草木蚊虫等无情之物,亦有佛性。平等的关系,由此延展过来。
……
老衲眼中的宇宙,寂静无声,无穷无尽。无论是河系、界域,还是身处其中的人类、野兽、山水和花草树木等。
在浩瀚无边的寂静宇宙面前,都渺小如‘蝼蚁’或尘埃。蚂蚁的生命,可能止于凡人无意间踏出的一足。
既然与宇宙相比,人类与它一样,皆为‘蝼蚁’,那我们为何要伤害更加弱小的同类?
当然,有人会说,我是修士,有超凡的力量,不是‘蝼蚁’。
但你们在更高境界的修士或力量面前,在宇宙面前,依然是‘蝼蚁’。其实,做‘蝼蚁’的同类,有什么不好?
你们不是崇尚力量吗?老衲不曾修行天眼通,顺风耳,也不懂内功心法。
但我通过学习和领悟经文,明白要善待有情与无情众生。当我理解‘众生平等’的真谛,佛祖照样赐予我力量。
在贫僧闭关的山洞中,在那些枯寂的日子里,蝴蝶扇动彩色的翅膀,表达对生、对未知、对世界的好奇与探索。
小兔眼中传递的善意与友情,甚至蚊虫的“嗡嗡”声,都成为美好陪伴,贫僧不再感到孤单。
还有,青草旺盛的生命力,洞中石壁给人的依靠等,都让老衲对这方世界或宇宙,有了不一样的认识。
当你明白众生,理解他们,并将平等的思想无限蔓延过去。
你便能连接这些有情或无情的伙伴,他们会帮助你,并赋予你想要的能力,我现在就可以给你们演示:……”
怀智大师将自己现在“看”到的景象,具象在空中:
一只蝴蝶在花丛中飞舞,旁边一道山门,上书“庆云寺”三个大字。
画面切换,变成了动态变化的图像,甚至还能看见地上的几只蚂蚁。
众人一眼看出,两个画面是在同一个地方,只是视角相反而已。听众席发出吸气与惊叹声,怀智解说道:
“这是万佛寺下宗‘庆云寺’山门前的景象。
第一幅画面是地上一只蚂蚁所见,而后面的动态图像则来自那只蝴蝶。”
怀智瘦长的手臂随意挥动,又一幅图像出现。
“这是南海一条正在游弋的小鱼,他所看到的景象。”
画面消失,虚空中突然传来持续的“嘭嘭”响声。
请收藏:https://m.xbqu.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)