究有君臣之谊，跟袁谭就有一半儿是被迫，为啥还要留在青州，不肯去复归孔融呢？
王修微微苦笑道：“既已应征，岂有无故辞别之理？卿昔所仕者，亦孔公也，难道辞了曹司空再入孔公幕下么？”
是勋见劝不动王修，也便只好作罢。仔细想想，这位王叔治还真是当代奇葩。他先仕孔融，孔融为黄巾或袁谭所困，他拚了命地救援——孔融曾说：“能冒难来，唯王修尔。”可是他活下来了，并且在孔融落跑后就归了袁谭。仕于袁谭的时代，袁谭先后为袁尚所迫，为曹操所逼，王修又不顾生死往救——袁谭曾说：“成吾军者，王别驾也。”可王修还是活了下来，并且在袁谭死后又归了曹操。一般情况下忠臣都早死，而他一辈子当忠臣，偏偏就是不死，这命实在太硬啦！
从某种意义上来说，是勋觉得王修大可以做自己的榜样。
王修去后，是勋就领徐翕去拜见郑玄，郑玄好生抚慰、勉励几句。然后徐家兵在前开道，曹军于后压阵，一行人继续前行。是勋重新上了马车，端坐在郑玄身旁，郑玄继续闭目养神，也不瞧他，但走了不远，突然开口道：
“宏辅为成君命，竭力用心，忠臣之道，不过如此……”
是勋拱手逊谢，心里说这忠臣嘛……我还真比不上王修。只听郑玄又说：“袁本初不迎天子，据地自雄，诚恐异日必败于曹孟德也。而孟德若不执董道，欺凌天子，能败之者，其唯天乎？宏辅其慎。”
是勋心说嗯，老头子眼光挺敏锐，他这是在提醒我要忠于汉室，而不要忠于曹操——你却不明白啊，象我这样的人是绝对不会忠诚于一家一姓的，不管他姓刘还是姓曹，只要违背或者阻碍了历史的发展，我就不可能舍了性命跟他们走。我所忠者，只有历史的发展……哦，套用这时代的话，吾所忠者，其唯天乎？
就见郑玄缓缓地睁开双目，缓缓转过头来，目光炯炯地望着是勋：“宏辅曾读《礼》乎？”是勋赶紧拱手：“《周礼》能诵，《仪礼》略通，《礼记》唯读《大学》、《中庸》等数篇尔。”
说到这儿，他突然就忍不住开了脑洞——这年月的士人很讲究孝道，而传统孝道中一大条文就是“避讳”，不得语尊长之名，甚至有那些超级假模假式的，连同音字都能避则避。而自己假冒是勋，老爹是是（氏）伊，大家长和大伯父是是仪，所以得避“伊”、“仪”二字。也就是说，不能管伊尹叫伊尹，也不能管《仪礼》叫《仪礼》……
《世说新语》上曾经记载过一段很有趣儿的事情，司马师跟钟毓开玩笑，问他：“皋繇何如人？”钟毓的老爹就是钟繇，司马师故意犯他爹的讳。对于钟毓来说算不上奇耻大辱，可心里也绝对不舒服。好在
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