捏住苏良的鼻子。
“胡说，我……都把我给你的了，我们家的一切都给你了，你还嫌少？”
“也是，也是。”苏良顿时乐了。
唐宛眉想了想，一脸认真地说道：“咱们是不是也要开始准备咱闺女的嫁妆了？”
“她还不到五个月呢，别想那么远，咱先做正事……”苏良一下子虎扑了过去。
……
翌日。
苏良将两饼建溪小龙团带到了汝南郡王府，并称此为贺礼，待自己儿女成亲时再回礼就行。
赵允让甚是感动。
若不是他身份特殊，都想拉着苏良拜把子了。
……
七月十四日，午后。
御史台。
台谏官们被福建路转运使蔡襄的一篇奏疏和一副版画吸引住了。
奏疏名为：《乞减放漳泉州兴化军人身丁米劄子》。
版画名为：《生子不举图》。
蔡襄反映了一个在大宋各地皆有发生，在东南地区最盛的一项伤绝人理的土风陋习：生子不举。
生子不举。
即生下孩子而不养育，或溺杀，或遗弃，或送人。
“伏缘南方地狭人贫，终年佣作，仅能了得身丁，其间不能输纳者，父子流移，逃避他所。又有甚者，往往生子不举……”
苏良念着蔡襄奏疏的内容，不由得皱起眉头。
而看到《生子不举图》的内容后，更是面色沉重。
生子不举图，共有五副场景。
其一，一间陋室中，烛火昏黄，妻双眼噙泪，目送丈夫将婴儿溺死在木盆中。
其二，一条溪流上，数名坐在木盆上的婴儿顺水漂流，不知去往何处。
其三，清晨，一名襁褓里的婴儿被放置在一座寺庙的门前。
其四，一名被遗弃在野山上的婴儿坐在竹筐内哇哇大哭，远处有野兽朝着哭声方向望来。
其五，一名年轻母亲心痛地将婴儿交给一名人贩子，换来了一小串铜钱。
这五个场景，皆非虚构，而是发生在东南之地的日常。
一旁，御史中丞唐介喃喃道：“东南不举子之俗伤绝人理，但全非百姓之过，怪只怪身丁钱过重，及厚嫁之恶俗也。”
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