1)第六十六章 大罗与准圣的区别_申公豹大圣劝死仙
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  申公豹大圣劝死仙正文卷第六十六章大罗与准圣的区别一众山神土地,草木精灵喜极而泣,若不是仙人开口,他们也不敢向东海真龙要赔偿。

  洪荒谁不知晓,龙族乃是天生水神,四渎八流十二湖,大大小小的水脉都在真龙,蛟龙的掌控之中,水府神灵大部分都有龙血,或者跟着龙族有渊源。

  天下水族以龙为尊,这是铭刻在大道法则中的铁律。

  而天下龙族又以四海真龙为尊,四海真龙掌控水域,是神道贵爵,一方诸侯王,颇有一种听调不听宣的半独立姿态。

  他们又不是秉道而生的古神,也不是神山意志所化的大山神,论品级只是阴神,如何抵抗得了呼风唤雨的龙种。

  再加上龙族秉性高傲,素来有一种暴君姿态,令人敬畏。

  不要说真龙了,这附近就有一只蛟龙水神,平日作威作福,逢年过节都需要山神土地,大小精灵进贡。

  蛟龙尚且如此,哪里有让真龙补偿的道理。

  “我等叩谢仙人,叩谢龙神!”

  大小山神土地,草木精灵纷纷叩谢道。

  望着一众阴神敬畏的面容,龙女敖灵心中微微一叹,龙族已经不负昔日荣光,虽然还占据四海之地,但,无法涉及天庭高层,摇曳洪荒风雨,只是地方诸侯。

  可大部分的真龙,蛟龙,还沉浸往日的神道荣光当中不思进取,以威压人,而不是以德服人,长此以往,败坏龙族气运,必有大祸。

  “我只是龙女,不是龙子,更不是龙王。”

  龙女敖灵轻叹一口气,命龟丞相取来一些宝箱,内有绫罗绸缎,龙绡鲛纱,皆是上等的仙衣材料,可以媲美天上织女编制的云纹绸缎。

  织女编制的衣服,可以使凡人飞天,鲛女编制的绡纱,制作成服饰,入水不濡。

  阴神们在穷乡僻壤,哪里见过这些宝物,顿时觉得眼花缭乱。

  一个年纪稍长的山神揣测道:“一百年前我去金湖龙宫赴宴,看见那龙王夫人穿着一身华服宝贵至极,入水不侵,四处炫耀,竟然与箱子中的服饰有几分相似。”

  “这莫非是龙绡?”

  龙女微微一笑道:“正是龙绡,薄如蝉翼,入水不侵,且不说外形美观,单说功效,就堪比一颗避水珠”

  “为诸天万界的神仙所喜,西昆仑的仙子多有采购。”

  “全当于诸神赔礼。”

  “礼太重了,太重了。”山神连忙推辞道,这全身的身价都未必买得起一颗避水珠,更何况龙绡纱衣。

  他虽是小神,但,能被册封为神,生前是正直之人。

  其他的精灵听闻,本性淳朴,也纷纷吓得放下手中龙绡纱衣。

  他们不清楚龙绡纱衣的概念,但,知晓避水珠的贵重。

  “诸神愿意,可拿一些山珍与我兑换如何?”龙女见诸神不肯收下,又换了一个法子,这些龙绡纱衣拿到昆仑山是买卖,在此处也是

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