申公豹大圣劝死仙正文卷第一百零一章末法在人心神人主天，圣人主地。
天神与地仙，这是古老年间的规格，执掌洞天福地，圣人是如同老天爷一般的存在，不敢说全知全能，但，有人在天下九州，主要是南瞻部洲念叨圣人的名讳，提及圣人的事迹，一定会迎来圣人的关注。
凡人诵读诗篇，提及名讳，无伤大雅，因为他们在天地间占据的比例太小了，除非是千万人，亿万人齐齐诵圣，才会引得圣人注意。
修士不同，修士是窃取天地造化，日月玄机的贼。
洞天福地由圣人执掌，众生生活在其中，而修士窃取灵气修行，盗取圣人的财产，企图走到地仙圣人的境界。
这不但是贼，还是大贼。
金衣少年海曾无知者无畏，说出上古的过往，夫子心怀宽广，不予计较，但，夫子座下的圣贤，君子能不计较嘛。
正所谓阎王好见，小鬼难缠。
阎王坐下的小鬼，放在人间来说，那就是黑白无常，能一锁链勾走八百个老道士。
其中最为出名是一尊名曰路的圣贤，因为北俱芦洲一尊大妖对夫子不敬，孤身白衣入北洲，连挑妖族一十八座城池无敌手，最终是妖皇出面才制止这一场纷争。
老道士只能默默祈祷，坐镇朱仙镇这片真龙之国的儒家圣贤，是一个中庸的君子，而不是路一般的圣贤。
“先生，要不要弟子前去申饬一二。”
小镇中央书院中一位身着青衣的儒生起身一拜，腰间有玉佩叮当作响，似乎为天地鸣。
王先生望了小镇一眼，周身卷起微风，翻开书籍，淡然一笑道：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。”
“恶意，善意，并非一日所成，子不教父之过，教不严师之惰。”
“你去给他们问天宗的宗主讲一讲道理。”
“问一问他们，既然问天，为何不见人。”
青衣儒生肃然，拱手一拜：“弟子领命。”
话音刚落，一步迈出，从朱仙镇走到了百万山河之外的问天宗门前，空间没有一丝波动，浑然天成，这便是儒教圣贤在南瞻部洲的便利。
南瞻部洲是夫子所合的洞天福地，君子，圣贤在此地与道相近。
东胜神洲的真人，真君，西牛贺洲的菩萨，罗汉，皆有如此神通，不需要耗费一丝法力，因为他们就是本洲天道的象征，有着一定的权限。
空间没有荡起涟漪，但，依旧吸引了申公豹的注意，这种手段近乎神道。
又好似他在九霄洞天敕封元阳，长白诸童子。
“三教圣人以九州为福地，跃身地仙境，他们门下弟子也享受好处，能够分享地仙的权限。”
“但，如果他们门下的弟子要修成地仙，要选那一洲进行合道，身成地仙？”
“总不会是四小洲吧。”
申公豹看着天外天那残缺的洞天，缓缓朝着小镇中央的书
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