,怎么不把天当作一种物来畜养它,控制它。如其顺从天而颂扬它?怎么不掌握和控制天的变化规律来利用它?如其仰望天时坐等它的恩赐,怎不因时制宜,使天时为生产服务?”
反正对荀子的说法,不管其他人信不信,反正朱晨浩是信了?!
如果自己都不信,如何能让其他人相信。
张九功闻言,呵呵两声,然后用一双深邃,好像能看破红尘万物的眸子看向朱晨浩,悠悠道:“大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。”
“潜龙勿用,下也。见龙在田,时舍也。终日乾乾,行事也。或跃在渊,自试也。飞龙在天,上治也。亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九,天下治也。”
“潜龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时偕行。或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极。乾元用九,乃见天则。”
“乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎?刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。”
“今天下虽有风波,却难撼天时,三百国运,非一朝一夕所能挥霍。”
张九功悠悠道,他并没有正面回复朱晨浩《荀子·天论篇》的询问,因为这个问题根本就没办法回应。
就想你永远都叫不醒一个装睡的人一样。
更何况,张九功虽然能觉察到天命的存在,却根本无法证实,更不可能把天地意志拉出来打朱晨浩的脸,所以只能从另一个角度回应对方。
所以他就把《易经》搬了出来。
《易经·乾卦》元、亨、利、贞。
“潜龙”就不要说了,隐喻事物发展之初,亦或者还没有成长起来之前。
勿,否定语,不要意。
勿用,不要张扬,应低调行事。
他也没说世间有没有天地意志或者天命存在,更没说朱晨浩起事能不能成功,而是用“潜龙勿用”一词来告诫对方,目前要低调,不要张扬,现在天下虽然动荡,但是大清的江山还稳健的很,还不是搞事情
请收藏:https://m.xbqu.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)