三个月了……
华金纳在心中计算了一下,唐牧之进入天国已经足足有三个月的时间,她看到唐牧之还是一如既往背对着他,在星空下的石路上走走停停。
华金纳眉头微微皱起,这点时间在她看来自然不算什么,只是她知道自己的预料出现了误差。
唐牧之进入天国后,没有第一时间朝着自己身后那扇虚无的“门”行走,这在华金纳看来,是唐牧之释放合作意愿的一种表示,不贸然去接近合作对象,不刻意给她自以为是的威胁,这也是一种试探,说明此人城府极深,从情绪到气氛都能给到人相应的照顾。
可是现在看来,情况有些不对劲了。
唐牧之像是未卜先知似的,丝毫没有朝她这个方向走的意愿,难道他和曾经被关进天国的人有过交集?
华金纳猜测,唐牧之敢毫不抵抗,任由自己被关进天国,可能是对她和天国有着相当的了解,也就是说,唐牧之在接触她之前,已经做好了十足的功课,所以有恃无恐。
“呵,虽然不清楚你对天国了解多少,但这实际上是没有意义的。”华金纳暗自想到:“这个人真是自大,以为获得一些情报就可以后发制人么?以后时间还长,孩子,我会让你慢慢意识到天国的恐怖……”
……
另一边,唐牧之刚刚结束一段为期三天的观照,但他并没有急于修炼大罗洞观,“不染”之前的两个境界,修炼起来对他而言简直易如反掌。
修炼观力叫做内修。内修法门很多,侧重点不同,用途也各不相同,大罗洞观显然是其中最为特殊的一个,因为修炼它的目的是达到完整层次的看破,看破世间万物的全貌和变化。
大罗洞观和其他内修法门有很多共性,内修法门都是澹化自身的存在和对事物的影响,观力在外的用途不好说,在内用途都是三个字——得清静。
这也是内修法门的初衷,许多人进入定境都是靠内修观法减少杂念得来的清静,清静之后好处无限,最为明显的便是识神退位之后由元神主事,没有了杂念的干扰,炁体的流转顺畅没有阻塞,真炁的量也会越修越多,先天一炁也能常态保持活泼。
当然在这一点上大罗洞观表现得最为极端,甚至要人彻底摆脱变化本身去观察变化,大罗洞观本质上就是用这种极端的方式修行的法门,这样做的益处也很明显,观察到了变化,就是拥有未卜先知,趋利避害,甚至预知部分未来的能力。
当然,从大罗洞观的“创造者”谷畸亭后来的表现上看,这门奇技玩出的花活还有许多,比如空间穿梭,或者让自身的形态变化万千,这些都是“术”的应用。
说回正题,唐牧之现在锻炼的,只是单纯的观力,通过先天阴眼,肉眼神通还有明观法,通过这些手段磨炼出
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