历朝历代,知识都是被统治阶级所垄断,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,朕即国家的概念深入人心,绝大多数我们所推崇的忠臣良将,无非是在为天子牧民而已。
就好像放羊,越是听话的羊越容易管理,而知识会让羊思考,羊会问为什么。
为什么并不可怕,可怕的是在问完为什么没有答案的时候,羊会问凭什么。
为了避免羊提出问题,牧羊人需要给羊营造出一个和谐幸福的假象,让它们乖乖的回到羊圈里。为了谎言不露出马脚,所以信息必须受到管控,知识只能垄断在少数贵族阶级的手中。
贫民可以学习,不过只能学习八股。
而现代社会,每个人都有受教育的权利,每个人都有追求幸福的权利,大家可以学数理化,学马哲毛概,切实的感受到和谐和幸福,这也是时代进步的标志之一。
让知识得到最广泛的传播,是每一个教育工作者应当追求的终极目标,而国界并不应当成为阻碍。知识之光照耀的地方,才能驱散野蛮和愚昧。
这一番大道理,小成是不会讲给盖文听的,如果按照阶级划分的话,盖文也属于少数垄断知识的那一部分人。
小成和盖文说的是:“老爷子,我想搞点事,你帮我码点人怎么样?”
老头费了老半天劲才在翻译软件的帮助下弄明白码人是什么意思。
“你来华办签证,人家问你到华夏干什么啊?你说来见偶像,是不是逼格低了点?我觉得咱得搞个噱头才好。”
老盖文又十分苦逼的去查逼格和噱头是什么意思。
“就说来参加教育无国界学术论坛如何?”
“教育无国界?”盖文这次不用去求助翻译软件了,教育有共性,知识无国界,这是学术界的基本共识,只不过被有国界的政治生生阻断了,而只能成为一句空话。
“我在这边搞了一个网络学校……”小成简单的给盖文介绍了一下“学有小成”的前因后果,“现在呢,我打算把范围扩大到大学,所以,需要你帮我站台。”
在小成来说是“请求”,在盖文来看是“命令”,在千兆会的信仰体系之下,会员和非会员之间有着不可逾越的鸿沟,智商上的差距会让信徒们可以轻易的放弃自己的疑问和判断,而选择无条件服从并且引以为荣。
这是在执行“神”的指示,为神提供服务。
小成大致给出了一份计划,老盖文执行的非常认真、彻底。
所谓“教育无国界”计划,由“学有小成”网络学校和英国罗斯大学集团共同发起,并由双方共同出资创办“文成大学”,届时,国际规模的学术研讨会将在京都召开,为学校造势。
“你那能码来多少人?”
盖文想了想,“如果可以在共济会内部公开您千兆会成员的身份的话,要多少有多少,
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